|
|
Teología afroamericana y hermenéutica bíblica: Raíces y nuevos caminos
|
|
|
|
|
|
|
|
Varios Colaboradores
|
|
|
|
Artículo Disponible
|
|
|
230.092 T314
|
|
3
|
|
Donado
|
|
|
|
El mundo en que vivimos plantea algunos desafíos para las sociedades, las culturas y las etnias emergentes. Cada día es más sentida la necesidad de que cada grupo social, cultural o étnico, pronuncie su propia palabra, devele sus mensajes, haga desde su sentir sus propuestas, dibuje sus sombras y esperanzas, grite sus sufrimientos y construya desde lo más profundo de su ser el futuro deseado.
A estos grandes desafíos no escapa el pueblo negro. Cada día ve la apremiante necesidad de apropiarse de conceptos y contenidos que hablen de nuestra propia historia, de nuestra realidad de pueblos negros, de nuestro propio devenir, de nuestra sobrevivencia en América Latina y el Caribe, como hijos e hijas de una Africa, hoy para muchos, enigmática y desconocida. El desafío, sin lugar a duda, es pensarno construyendo nuestra propia identidad. Como Grupo Guasá, queremos responder a este desafío apropiándonos de los conceptos teológicos e intentando hacer teología Afroamericana. |
|
|
|
Asociación teológica ecuménica del tercer mundo
|
|
|
|
1
|
|
|
|
2001
|
|
|
|
|
|
|
|
232
|
|
Colombia
|
|
Bogotá
|
|
Español
|
|
|
|
Priscila Barrientos
|
|
Priscila Barrientos
|
|
06/04/2016
|
|
06/04/2016
|
Elaborado por Editorial Digital, www.editorialdigital.net